聖月曜日 - 神殿の清め

 🔸聖月曜日 - 神殿の清め𓎤 🐑🕊️🪙🔸

聖月曜日には、エルサレムでキリストが神殿を清められた出来事についても黙想します。聖月曜日の賛美歌には明示的に記されていませんが、この出来事はイチジクの木の呪いと同時期に起こったと理解されており、キリストを拒み、神の家を悪用する者たちへの警告という同じメッセージを伝えています。神殿の清めはすべての福音書に記録されています。

エルサレムに入られたキリストは神殿に行かれ、そこで牛や鳩を売る商人や両替商が商売をしているのを見つけられました。キリストは紐で鞭を作り、彼らを皆神殿から追い出し、両替商の台をひっくり返されました（ヨハネ2:15）。そして、こう言われました。「これらの物を取り去りなさい。わたしの父の家を商売の家にしてはならない」（ヨハネ2:16）。共観福音書は、イエスが弟子たちにこう言われたことを記しています。「『わたしの家は祈りの家と呼ばれる』と書いてあるのに、あなたがたはそれを『強盗の巣』にしてしまった」（マタイ21:13、マルコ11:17、ルカ19:46）。

ヨハネ福音書は、この時弟子たちが旧約聖書の言葉を思い起こしたと伝えています。「あなたの家への熱情がわたしを焼き尽くし、あなたを辱める者たちの侮辱がわたしに降りかかりました」（詩篇68:10）。このように、詩篇作者の言葉はキリストにおいて成就します。キリストは父なる神の家への神聖な熱情によって、商人や両替人を追い出し、祈りの場としての本来の目的に立ち返らせたのです。私たちは怒りを衝動的、激しい、あるいは感情的な爆発として経験しますが、この出来事におけるキリストの「怒り」は全く異なるものであることを認識することが重要です。

父なる神の家が冒涜されたことに対するキリストの反応は、抑制され、熱心であり、純粋に神の民の救いを願う愛と切なる思いに突き動かされたものでした。ヨハネによる福音書2章15節に記されている鞭をキリストが実際に使用したという記述はありませんが、それはキリストの権威を示す重要な象徴となっています。羊飼いが鞭を鳴らして牛を誘導するように、キリストの義憤もまた、神の聖なる家を神の民が悪用することへの警告として存在しているのです。

🔸 Holy Monday - The Cleansing of the Temple 𓎤 🐑🕊️🪙🔸

On Holy Monday, we also reflect on Christ Cleansing the Temple in Jerusalem. Though not explicitly mentioned in the hymnography for Holy Monday, this event is understood to have taken place at the same time as the Cursing of the Fig Tree, and shares the same message of warning directed toward those who reject Him and misuse the house of God. The Cleansing of the Temple is recorded in all the Gospels.

Having entered Jerusalem, Christ went to the Temple where He found merchants selling cattle and doves, and money changers doing business. Making a whip of chords, Christ drove them all out of the Temple, and overturned the tables of the money changers (John 2:15). As He did this, He said to them: “Take these things away! Do not make My Father’s house a house of merchandise!” (John 2:16). The Synoptic Gospels recall that He also said to them: “It is written, ‘My house shall be called a house of prayer,’ but you have made it a ‘den of thieves’” (Matthew 21:13, Mark 11:17, Luke 19:46).

John’s Gospel tells us that in this moment, the disciples recalled the words of the Old Testament: “Zeal for Your house consumed me, and the insults of those who disgraced You fell on me” (Psalm 68:10). Thus, the Psalmist’s words find their fulfilment in Christ, whose divine zeal for His Father’s house moved Him to drive out the merchants and money changers, restoring it to its true purpose as a place of prayer. While we experience anger as an impulsive, impetuous or emotional outburst, it is important to recognise that Christ’s ‘anger’ in this event is very different.

His response to the desecration of His Father’s house is controlled, zealous, and motivated purely by His love and desire for the salvation of His people. Though there in no mention of Christ physically using the whip mentioned in John 2:15, it serves as an important symbol of His authority. Just as the crack of a whip serves as a warning by herders to guide their cattle, so too does Christ’s righteous anger stand as a warning against the misuse of the sacred house of God by His own flock.